联合国

曼德拉逝世全球同表哀思和敬意，并在最近几周内引发人们对其生平事迹的思考。曼德拉的人格使他的事迹超越了一般意义上的民族解放斗争，在以下六个方面树立了一种典范：在反对种族歧视的斗争中维护和行使权利；当和平手段不足的时候不惜诉诸于武装斗争；在27年的监禁中，将语言作为解放运动的工具；与顽固的敌人展开谈判；在向自由民主过渡的进程中承担政治责任；忠于民主原则，从政治生活中急流勇退。

{{摘要：}} 里约+20峰会结束后，评论文章已经很多。大部分作者表达了不满、失望的情绪，认为这是一次失败的峰会，各国政府发表的最后宣言苍白无力。也有作者指出，本届联合国可持续发展会议折射了世界治理的危机。 {{世界治理的危机}}

{{这个文件首先思考里约+20峰会的历史背景。每个个人，每个国家的人民都可以从自身的历史出发突出某些事件。我们在本文的开始提及法国大革命和19世纪初的拿破仑战争并不是要将这一历史视角无限伸延到召开里约+20峰会的当代。人们可能会问：那为什么要追溯到200年前呢？那是因为这一视角对于把握2012年5月举行的里约+20峰会的历史背景是必要的，这个峰会不是一个昙花一现的事件，而是我们前进道路上的一个重要阶段。我们将攻占巴士底狱当做一个里程碑，人们尽可以找到其他历史坐标来判断目前的形势。

{{全球生态危机以及由国家组成的国际体系对此应对无策的事实表明，今天人类生存的处境比以往任何时候都更带有普遍性。它促使人类思考世界共同体，努力构建世界社会、世界民族，并集体维护人类的续存和未来。}} 人类将自身视为世界共同体并非易事，在全球范围内同呼吸共命运的意识尚未成为广泛的共识。一个世界社会的形成有赖于建立某种形式的全球政治权力。是瑞士邦联的宪法打造了瑞士人的国家认同感。今天，欧洲联盟正在建立欧洲身份认同 。

{{里约热内卢，2011年8月10—12日 _ 研讨会视频辑录}} 这个研讨会的目的是为回应里约+20地球高峰会的挑战而形成的公民运动贡献力量。在为期三天的研讨会上，与会者以建立一个生命和地球可持续的生态文明为主题，就以下三个专题分组讨论： _ •生态文明需要什么样的伦理、政治和哲学基础？ _ •生态文明需要什么样的经济？ _ •生态文明需要什么样的权力架构（从地方到全球）？