Confucius (孔子-kǒngzǐ », littéralement« maître Kong ») (28 Septembre
551 avant JC - 479 avant JC) était un penseur chinois, fondateur du
confucianisme et l'un des personnages les plus influents dans
l'histoire chinoise. Les enseignements de Confucius sont parvenus
jusqu'à nous grâce aux Entretiens, qui contiennent certaines des
discussions qu'il a eu avec ses disciples.
{{Biographie}}
Confucius est né dans la ville de Qufu dans l'ancien pays de Lu,
aujourd'hui dans la province de Shandong, au sein d'une famille noble
de propriétaires terriens, le clan Kong. Son père est mort quand
Confucius avait trois ans. Confucius a néanmoins reçu une bonne éducation.
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Alors qu'il était encore jeune, il a travaillé pour l'administration
de l'État de Lu. Son premier emploi fut dans les greniers et il
atteint le grade de ministre de la Justice. Il a démissionné du poste
quelques années plus tard, parce qu’il était en désaccord avec la
politique suivie par le prince.
Confucius a été influencé par le scepticisme de son temps en ce qui concerne la religion.
À 30 ans, il a commencé son enseignement. Il voyageait seul d'un côté à l'autre et il instruisait les quelques disciples qui se sont réunis autour de lui. Sa réputation en tant qu’homme de savoir et de caractère, avec beaucoup de respect pour les idées et les coutumes, se répandit bientôt dans le Royaume de Lu, puis en Chine.
À partir de la dynastie des Han, les empereurs ont été inspirés par
les enseignements de Confucius pour l’organisation de la société chinoise. Plus tard, au cours des siècles, ses enseignements ont exercé une forte influence sur la philosophie chinoise et l'histoire de la Chine.
A l'époque de la dynastie des Zhou de l'Est, le gouvernement central a subi un processus de dégénération et décadence, les intrigues et l'assouplissement des coutumes se sont répandus. Confucius a déploré
le caractère trouble de cette époque, et l'absence de modèles moraux. En conséquence, il a conclu que le
seul remède était de récupérer et de diffuser parmi les gens, les
principes et les préceptes des anciens sages. C’est pour ça qu’il
enseignait à ses élèves les classiques de la littérature chinoise. Il a
également souligné l'importance de la musique, qui à cette
époque avait des fonctions cérémonielles et religieuses dans les
pratiques de l'Etat et du culte. Il a aussi préconisée la grande
valeur de la force de l'exemple. Les gouvernants, disait-il, ne peuvent pas être des grandes figures que si ont une vie exemplaire. C’est ainsi que les citoyens de leurs Etats auraient le stimulus nécessaire pour parvenir à la
prospérité et au bonheur.
Confucius aurait créé de nombreuses réformes qui ont conduit à un
système de justice caractérisé par l'équité et l'éradication de
presque toute la criminalité. Confucius a quitté son poste en 496
Avant JC et s’est consacré à voyager dans plusieurs régions donnant
des cours et espérant en vain qu'un autre prince lui permettrait de
mettre en place des réformes. En 484 Avant JC, après que sa recherche
d'un souverain idéal a échoué, il est rentré pour la dernière fois à Lu.
Il a passé le reste de sa vie à écrire des commentaires sur les
classiques. Il est décédé à Lu et il fut enterré à Qufu (Shandong) en
479 Avant JC.
{{Philosophie}}
L'essence de ses enseignements concerne la bonne conduite dans la vie,
le bon gouvernement de l’État bienveillance, justice et respect de la
hiérarchie), le respect des traditions, l'étude et la méditation. Il
encourage des vertus telles que la tolérance, la bonté, la
bienveillance, l'amour du prochain et le respect des anciens et des
ancêtres. Si le prince est vertueux, les sujets vont imiter leur
exemple. Une société prospère ne peut être atteinte qu’avec la pleine
harmonie dans les relations souverain/sujet, mari/femme, et
parents/enfants.
La doctrine confucéenne peut être résumé dans un ensemble d’ordres qui
devraient être les devoirs fondamentaux des gouvernants :
_ * Aimer son peuple, contribuer à sa rénovation morale et lui donner
tous les moyens nécessaires à sa vie quotidienne.
_ * Cultiver la vertu personnelle et chercher en permanence la perfection.
_ * En privé et en public, toujours respecter le sentier supérieur du
«juste milieu».
_ * Être conscient de l’existence de deux types d'inclinaison dans
l'homme: le premier concerne la chair et il est dangereux, le deuxième
concerne la raison et il est très subtil et se perd facilement.
_ * Pratiquer les devoirs qui concernent les cinq relations sociales
(expliquées ci-dessous).
_ * Avoir comme dernier but la paix universelle et l'harmonie générale.
Les Entretiens de Confucius sont écrits par ses disciples. On peut observer que toute sa
philosophie morale se fonde sur un enseignement central : le ren
(jen), qui est la vertu d'humanité et qui à son tour, est basée sur la
bienveillance, la loyauté, le respect et la réciprocité. Ces valeurs
sont essentielles dans les relations humaines, parmi lesquelles
Confucius nomme les suivantes :
_ * Entre le souverain et ses ministres.
_ * Entre le père et le fils.
_ * Entre mari et femme.
_ * Entre frère aîné et frère cadet.
_ * Entre les amis.
Les idées que Confucius voulait mettre n’étaient pas nouvelles. Elles
faisaient partie, tel que lui-même avait avoué, à une longue tradition
de savants. Ces idées étaient fondées sur l’héritage spirituel de
l'école de Ru ou des avocats, dont Confucius avait lui-même compilé.
Source:
_ [Wikipedia en espagnol - {Confucio}->http://es.wikipedia.org/wiki/Confucio]
À voir aussi: "La grande unité" en d'autres langues:
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